真没思到能在纽约见到这样多中国东说念主。

光是作念播客的，就见了故事FM、差异时宜、不解白、高声……主执东说念主有在中国、欧洲，也有在纽约的。昨天一个袖珍里面沙龙，光是来自四川的一又友就有好几个。

2019年我曾去日本访学4个月，大部分技术齐居住在东京，只见过几个中国东说念主。我每天在街上晃悠，吃牛肉饭或者拉面，从来没思过减肥，体重却降到新低——因为饭局很少。

而在纽约，我还是融会四五天吃川菜了。

这不是纽约和东京的不同，而是“技术”上的分野，2024和2019还是是两个期间。

淌若本年去东京，也会见到好多中国东说念主，要知说念单向街书店齐在银座开店了。在一又友圈，也常常能看到东京和大阪的时局。

论断是很成见的：和我责任关联的媒体、文化行业的一又友，好多齐到了东京和纽约。

甚而也有巴黎。前天在蜀留香和一又友吃饭。雇主Simon刚从巴黎回想，给咱们共享了巴黎见闻。在座的一又友中，一位行将去里昂旅行，一位音乐家要到枫丹白露办音乐会。

你能感受到“全国”在眼前冉冉伸开。

在纽约，常常有鼓动东说念主心的碰到。昨年冬天去布鲁克林听五条东说念主的演唱会，和张晓舟碰头。罢赫然，他把欧宁憨厚先容给我，而我十几年前就读过欧宁憨厚的书了。

前段技术哥大学运正酣，欧宁憨厚来玩，咱们全部去Hungarian咖啡馆，全部来的还有郑州松社书店的雇主刘磊。疫情的时候，刘磊曾帮我订好高铁票，我要去郑州作念一个共享，其后瞬息封控，就没去松社。

可能再也没契机去了，他说，郑州的书店还是暂停买卖，越买卖亏本越多。他搬到京齐去了，在那处开一乡信店。

有一种嗅觉：有些一又友，在国内好多年可能齐不会碰头，然则在纽约，却非要见一下不行。

因为“在纽约”是一个绝顶的景象。大部分齐是暂居，责任、访学，或者仅仅短期旅行。一又友们来到纽约，是在寻找什么：对全国的思象，旧梦，或者内心的某些证据。

这样的相遇，自身就是一种“格外”，一种创造性举止。在这样的场地，东说念主们交谈，共享心里的高深，瞻望驴年马月的以前，而况相互饱读吹。

这不是什么“挫折性破钞”，而是一种“调节”——注重翼翼展示伤口，而况借此证据对方是“我方东说念主”。

在纽约的文化举止中，东说念主们越来越多地褒贬“闹翻”这个词。90年前，这个词和犹太东说念主策划在全部的。一种被动的分离、散开，仓促的流一火。和犹太东说念主比拟，中国东说念主的“闹翻”也许莫得那么可怕，然则却更忧伤深千里，因为压力并不来自于其他民族，而是“内在的”，亦然更难以开脱的运说念。

在这样的场景中，我其实能感受到更多诞素性的东西，因为看到好多一又友齐在“重建”，即就是造反，也有相配一部分“自我”齐朝着新的标的。我打心里道贺他们一切告成。

大约这样的相遇只可在纽约发生。“闹翻”终究有太多无奈，纽约这个最多生分东说念主也最有文化闇练感的场合，能够容纳公共的惊魂不决。

这样思就会有一种无语其妙的悲哀。我常常被问的一个问题是九玩游戏中心官网，“你还且归吗？”“我要且归”。我的回话，听起来一定显得煞白。